العدد وأقسامه

***** العدد من ( ثلاثة ***** تسعة ) *****
يؤنث مع المذكر ..ويـُذكر مع المؤنث دائما ..
نحو ( سبْع ليال ٍ وثمانية أيَام ٍ )
وكذلك ( العشرة ) إن لم تـُركَب وما دون الثلاثة وفاعل ٌ ( كثالث ٍ ورابع ٍ ) على القياس ويـُفرد فاعل أو
يضاف لما أشتق منه أو لما دونه أو يُنصب ما دونه ..
ألفاظ العدد
الأول
ما يجري دائما على القياس في التذكير والتأنيث فيذكُر مع المذكر ويؤنث مع المؤنث وهو ( الواحد والاثنان ) وما كان على صيغة فاعل ...
نقول في المذكر ( واحد \ اثنان \ ثان ٍ \ ثالث \ رابع ....... إلى عاشر ٍ )
المؤنث ( واحدة \ اثنتان \ ثانية \ ثالثة \ رابعة ..... إلى عاشرة )
الثاني
ما يجري على عكس القياس دائما **
فيؤنث مع المذكر ويذكر مع المؤنث ...وهو 0 الثلاثة والتسعة وما بينهما )**
نقول ( ثلاثة ُ رجال ٍ ) ..... و ( ثلاث ُ نسوة ٍ ) **
قال تعالى (( سخرها عليهم سبع ليال ٍ وثمانية أيام حـُسـُوها )
الثالث
مال له حالتان وهو ( العشرة )
إن استعملت مركبة جرت على القياس
( ثلاثة عشر عبدا ) بالتذكير *
( ثلاثة عشرة أمة ) بالتأنيث
أسماء العدد على وزن فاعل
الأول: الأفراد
أن يـُضاف الى ما هو مشتق منه
نقول ( ثاني اثنين \ ثالث ثلاثة رابع أربعة ..)
ومعناه واحد من اثنين وواحد من ثلاثة وواحد من أربعة **
قال تعالى ( إذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين )
( لقد كفروا الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )
الثانى:أن يضاف إلى مادونه:
نقول 0 ثالث إثنين \ رابع ُ ثلاثة \ خامس ُ أربعة .....)
قال تعالى ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم )
الثالث: أن ينصب مادونه:
نقول ( رابع ٌ وثلاثة ) بتنوين رابع ..ونصب ثلاثة **
( جاعل ُ الثلاثة ِ أربعة)......ولا يجوز مثل ذلك في المستعمل مع ما إشتق منه ...
وللمزيد نقول
إذا كان للمعدود جمع ( قلة و ( كثرة ) لا يضاف العدد إلا الى جمع ( القلة ) فنقول ( عندي ثلاث
أفلس .. وثلاث أنفس ) ونادراً ما نقول (ثلاثة فلوس وثلاثة نفوس )
ومما جاء على غير الأكثر قوله تعالى ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) فأضاف ( ثلاثة )
إلى جمع الكثرة مع وجود جمع القلة وهو ( إقراء )
أما ( مائة ) و ( ألف ) فلا يضاف إلا إلى مفرد نحو (عندي مائة رجل والف درهم ) وورد إضافة
(مائة ) إلى جمع قليلا ومنه قوله تعالى ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ) بإضافة مائة إلى سنين
الحاصل : أن العدد المضاف على قسمين : أحدهما : ما لا يضاف إلا إلى جمع وهو ثلاثة إلى عشرة
والثاني : ما لا يضاف إلا إلى مفرد وهو مائة وألف وتثنيتهما * نحو ( مائتا درهم * وألفا درهم ) وأما
إضافة مائة إلى جمع فقليل *
إن العدد يكون مضافا ومركبا * ومثال العدد المفرد : أعداد العقود * أي من ( عشرين ) إلى ( تسعين)
وتكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث * ولا يكون المعدود إلا مفردا منصوبا *
نحو : عـِشرُون * واثْنَان ِ وعشرُون َ * وثَلاَثَة ُ وعِشْرُون َ . مع إتباع القادعة أي أن الأعداد من ( ثلاثة
إلى تسعة ) يخالف العدد المعدود في التذكير والتأنيث *
وهذه الأعداد تسمى ( معطوفة ) *